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《華豫之門大講堂》

　　壺的把子掉了，壺的流也掉了，他把把子這個連接處給它補平了，把這個流口的孔又給它補上了，變成一個小罐了。即便是壺改的一個小罐，都非常地珍貴。那么證明這個絞胎，尤其是河南當陽峪窯的絞胎是非常，也是非常昂貴的一種窯器。　　把他說得一無是處，也是平的。放眼歷史，極難找到第二個君王象道光一樣的節儉，不是短暫的，是畢其一生如一日。這個上，不貪圖榮華富貴的人本來就少，居廟堂之高仍心甘情愿地過苦行僧一樣的生活之人更少。　　在周朝，玉被推舉到了道德象征的制高點，玉不再是神器，而是成為了君子品德的象征，折士大夫的氣質品行，“古之君子必佩玉”。漢代出現的用于賞玩或陳設的玉牌，到明始盛行。明代蘇州玉雕藝人陸子岡，更是開創性地用刀雕刻，將詩印一體的文人畫元素融入玉雕創作，一洗玉雕技藝的陳腐之氣。

我看中的到底是真是假？

對于愛好品又學識的藏友而言，

鑒別一件藏品的真偽確實是一件困難的事情，

稍有不慎就會吃藥，遭受損失。

6月6日，華豫之門在線鑒定正式上線，為廣大收藏愛好者提供藏品在線鑒定、服務，為藏友的收藏掌眼把關。

　　玻璃杯有一個問題，就是俗稱"炸"。玻璃杯涼，你一倒熱水"啪"就炸了。瓷碗多薄多厚，它都不會炸。它在生活中使用的它的度遠遠低陶瓷。那么一旦它發生小范圍的破損，比如崩了一個口，玻璃器幾乎就不能用了，瓷器可以湊合用。　　后人習稱鱔魚青、鱔魚黃、茶葉末。據清代內務府檔案記載，乾隆皇帝曾多次過問廠官窯瓷器，此釉色在當時地位尊貴。以豆青地黑線雙鉤花者為多，五彩者亦有之，所繪多牡丹、萱花、繡球之屬，豆青地者，橫題‘大雅齋’三字，旁有‘天地一家春’印，章底有‘永慶長春’四字，亦有‘大雅齋’字在底者，雖甚近代而值亦頗昂。　　此時琺瑯質釉色已發展至數十種，色彩華麗，鮮艷明快。碗的口沿及底足沿邊作鎏金處理，金色淳厚泛黃。■該碗為紫銅胎，碗壁均勻，厚薄適中，手感沉甸甸的，系清乾隆時期廣州地區的銅胎畫琺瑯器。該碗的用料、工藝制作、圖案等均反映了清代乾隆時期為銅胎畫琺瑯的繁榮時期，在各方面都有所創意，有所發展。　　如在2015年4月初率先開拍的蘇富比春季中，張大千的精品便出強勁勢頭，三件作品總成交額近1.2億港元，其中工筆高峰期之作《擬唐人秋郊攬轡圖》以5120萬港元成交，上世紀六、七十年代的潑墨潑彩巨制《云泉古寺》和《翠蓋云裳香滿塘》分別以4444萬港元和2408萬港元拍出；在北京保利十周年。