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八卦是無(wú)所不包的哲學(xué)含義，可以做為一項(xiàng)心理或思維上的指導(dǎo)，使人們辦起事來(lái)更為有利，更為方便的開(kāi)創(chuàng)向前，故使一些人總認(rèn)為是迷信，反正搞陰陽(yáng)八卦之理的人，就是搞迷信活運(yùn)的人，我們的祖先一直沿用的東西，在當(dāng)今化為迷信，一大堆問(wèn)題，說(shuō)白了八卦義理哲學(xué)是個(gè)無(wú)形的東西，有個(gè)相應(yīng)的對(duì)象來(lái)指導(dǎo)，就更能顯得有利，有效造出成績(jī)，要拿實(shí)踐檢驗(yàn)。

先天八卦卦序;乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，個(gè)人看來(lái)先天八卦只有卦序，這種卦序，在起卦的時(shí)候可以用到，邵康節(jié)起卦是用的先天八卦數(shù)，后天八卦數(shù)理方位，兩者結(jié)合。不用先天八卦，可用后天八卦的數(shù)理來(lái)起一下卦，看符不符合事理，能不能得到實(shí)踐檢驗(yàn)。這個(gè)數(shù)理在起卦中是相當(dāng)重要的，在空間的數(shù)理中也是相當(dāng)重要的，現(xiàn)在風(fēng)水一直運(yùn)用。

《易經(jīng)》中講道卦之始用故曰：是以，立天之道，曰陰與陽(yáng)；立地之道，柔與剛；立人之道，仁與義，兼三才而兩之，故易六畫(huà)而成卦，分陰分陽(yáng).......以上主要講的將天地的法則，人的行為，世間的變化用陰陽(yáng)來(lái)代替，故而有三畫(huà)之象，陰陽(yáng)交替而成八卦，說(shuō)明了很原始的原理，其實(shí)并不要搞得太復(fù)雜，一句話(huà)就可以搞定她的規(guī)則。

天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射，八卦相錯(cuò)，數(shù)往者順，，知來(lái)都逆，是故，易逆數(shù)也。這一句話(huà)就是先天八卦主要的定位基礎(chǔ)原理，大體意思就是天在上，地在下，乾坤兩卦定位。艮卦為山兌卦為澤，山上的水下流成澤，澤中有水上升成云，交互影響，使上下空氣相通。震卦為雷，巽卦為風(fēng)，風(fēng)雷激蕩，使風(fēng)力加大，雷被風(fēng)逼迫，使雷更激。坎為水，離卦象火，兩者性質(zhì)但相互為用，彼此厭惡。天、地、山、澤、雷、風(fēng)、水、火，并非隔絕孤立。相互影響，互通聲息，這個(gè)就是講的先天八卦的組成或大體的原理。

在預(yù)測(cè)方面總體的要先天為體，后天為用，兩者結(jié)合來(lái)用，對(duì)卦理來(lái)講，先天后天之氣都存在的，就好比一個(gè)人出生一樣生活在一個(gè)家里，長(zhǎng)大自立門(mén)戶(hù)，其原性始終改變不了出生時(shí)的生活地點(diǎn)早期的規(guī)則。