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《華豫之門大講堂》
　　“有人說你們那個圈里水有點深，其實水一點都不深，就是水有點混。”馬未都說，自打宋朝有收藏意識以來，古董就在真假之間，考的就是你的眼力。搞收藏是智力投資、情感投資、社會關系投資才是金錢投資，獲利只能說是緣分，真正有感情的沒有幾個舍得往外賣。　　文化資產不是虛擬經濟，更不是社會上五花八門的非理性金融，與實體經濟之間，有著資產與資本對等的必然關聯，其產生低碳環保，具有無限增值潛力，知識力更強的特種資產轉資本經營方向，又是化的資產發展。　　文人畫之要素：人品，第二學問，第三才情，第四思想；具此四者，乃能完善。蓋之為物，以人感人，以精神相應者也。有此感想，有此精神，能感人而能自感也。所謂感情移入，近世美學家所推論，視為重要者，蓋此之謂也歟。

　　1988年考古工作者在陜西扶風法門寺地宮中發掘出類似的越窯青瓷器14件，其中一件八棱瓶與此件相似，說明這些越窯器的制作從選料、淘洗，及至成器、施釉、燒制等各道工序一絲不茍，應為當時越窯的上品，可能是供奉宮廷的佳器。　　據劉老說：他的私人收藏博物館今年就接待了1.4萬人次，讓更多人了解陜北5000年的文化和歷史，自己這么做也許家人不理解，但自己覺得很值得。“榆林簡陋的私人博物館被盜過多次，光2004年我的東西就被偷過11次，損失達200萬元，沒有辦法，我只能把一部分分散保存。　　以上種種不正常現象，是背離和相悖于古代玉文化傳承的歷史原因，它造成了當前高古玉的市場價值嚴重錯位，形成了影響古玉市場價值難以正常發揮出來的瓶頸。同樣，這也給睿智的藏家們造就介入高古玉收藏的千載難逢的大好。

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　　文人畫不僅形于山水，無物不可寓文人之興味也明矣。且畫法與相通，能書者大抵能畫，故古今兼長者，多畫中筆法與書無以異也。宋龔開論畫云：“人言墨鬼為戲筆，是大不然。此乃書家之草圣也，豈有不善真書而能作草者。　　記者：你看好哪些了。王增山：東西都不賴，我看的都能看上。終王增山只以150買了一個光緒珊瑚釉描金筆筒。王增山告訴記者，這兩年古玩生意不像過去那樣紅火，大件的東西除非價格，自己已經很少再收購，免得占用資金。　　從3萬到792萬，短短半年之間。看到這個消息，我何止心涼了，連腳心都涼了。早知道是這個結局，當初也得把它買下來啊。又隔了九年，到了1997年，這個碗重新上拍。那時候經濟下滑嘛，把碗拿出來變點兒現。