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風(fēng)水學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)詳解

據(jù)古文化的學(xué)說，風(fēng)水主要講究的就是藏風(fēng)、聚氣、益丁、旺財(cái)，等方面，也就是說包括：居住房屋之人的子孫運(yùn)、家中的人口平安，身體健康、往來貴人等。講求的就是利用環(huán)境來改變環(huán)境。風(fēng)水術(shù)實(shí)在是一種傳統(tǒng)文化觀，一種廣泛流傳的民俗，一種趨吉避兇的術(shù)數(shù)，一種有關(guān)環(huán)境與人的學(xué)問，也是調(diào)整和改造命運(yùn)的最高玄學(xué)。從現(xiàn)代科學(xué)理論來看，風(fēng)水學(xué)是地球物理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、天然生態(tài)建筑學(xué)、天體運(yùn)行方位學(xué)等的一門綜合類科學(xué)。

風(fēng)水學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)大全——風(fēng)水之陰陽

明陽本指日照的向背，向日為陽，背日為陰，后來用以說明萬物的本源，說明相互對(duì)立和相互消長(zhǎng)的情況。《素問·陰陽應(yīng)象大論》云：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之本府也。”人們將萬事萬物都?xì)w于陰陽兩個(gè)方面：天為陽，地為陰;日為陽，月為陰;至為陽，去為陰;動(dòng)為陽，靜為陰;速為陽，遲為明;晝?yōu)殛枺篂殛?等等。

風(fēng)水術(shù)以陰陽解天地，《管氏地理指蒙》卷八《陰陽釋微》云：“混沌開辟，江山延衰。融結(jié)陰陽，磅礴宇宙。岡骨既成，源脈已透。以鐘形勢(shì)，以通氣候。以清以濁，以奇以偶。精積光芒，呈露星宿。以孽衰微，以孕福壽。”又說：“東南方，陽也。陽者，其精降于下。西北方，陰也。陰者，其精奉于上。”并且說陰陽之氣不得有損傷：“陰陽之氣出于天造，非人力所能成。一有增損，不但無益，且傷之也。膚腠割之，小者耳鼻傷之，大者傷至于丹元，則無用矣。”依照這個(gè)觀點(diǎn)，風(fēng)水先生很忌諱挖山開塘，以為傷了陰陽之氣。

風(fēng)水先生又認(rèn)為，人是由陰陽二氣派生出來，人要適從于陰陽，不得違背陰陽，順者昌，逆者亡。俗語云：“大門朝南，子孫不寒;大門朝北，子孫受罪。”南為陽，北為陰;住宅朝南，為陽，有吉。住宅朝北，為陰，有兇。

相地點(diǎn)穴離不開陰陽。空石長(zhǎng)者《五星捉脈正變明圖》指出：“太極既定，次又分其陰陽。暈間凹陷者為陰穴，暈間凸起者為陽穴。就身作穴者為陰龍，宜陽穴。另起星峰作穴者為陽龍，宜陰穴，反此皆有兇咎。”

風(fēng)水以陰陽交感為吉。謝和卿《神寶經(jīng)》云：“陽作必借陰氣一吸，陰作必借陽氣一噓，即陰來陽作，陽來陰作之義。若陽來陽受者，則見福舒徐;若陰來陰受者，則見禍慘急。”這就將人事禍福與陰陽聯(lián)系在一起了。陰陽還可以作為各種術(shù)語的本義詞，如逆順即陰陽的別名。看地形時(shí)，“逆中取順者，因脈逆轉(zhuǎn)而求。順中取逆者，因脈順流而出。三陽從地起為逆，三陰從天降為順。陽脈為逆，陰脈為順。”