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紅色文化本身就是一本愛國主義教科書。
這是下的中華民族兒女為國家獨(dú)立和國家富強(qiáng)而不懈奮斗的真實(shí)記錄。
通過紅色教育，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識國家的過去，激發(fā)他們的愛國熱情，繼承祖先的優(yōu)良傳統(tǒng)。
紅色文化本身也是一種生動的理想和信仰教材，紅色文化教育可以得到加強(qiáng)。
紅色研學(xué)旅行的開展應(yīng)該注意這幾方面：
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1、堅(jiān)持時(shí)代特色
一是思想內(nèi)容的時(shí)代特色。
特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，要拓展紅色教育的視野，提高紅色教育的理論站位，把新時(shí)代特色社會主義思想貫穿紅色教育始終，以豐厚的紅色文化資源為依托，從歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通、理論和實(shí)踐相結(jié)合的角度，在紅色教育中生動闡釋新時(shí)代特色社會主義思想的精神實(shí)質(zhì)與時(shí)代意義，使紅色教育成為牢固樹立“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”的傳家寶。
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二是主題活動的時(shí)代特色。
“不忘初心，牢記使命”主題教育是十九大統(tǒng)一部署的，該主題教育在全黨展開后，應(yīng)是紅色教育的核心主題。
這個(gè)初心和使命是激勵(lì)人不斷前進(jìn)的根本動力”。
紅色教育只有跟上時(shí)代的步伐，教育才有針對性。
三是教育形式的時(shí)代特色。
增強(qiáng)儀式感是紅色教育的一種創(chuàng)新形式。
結(jié)合歷史時(shí)間節(jié)點(diǎn)，比如在抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日、國家公祭日、國家日組織各類紀(jì)念活動，通過親身的實(shí)踐體驗(yàn)，從心靈深處感悟和領(lǐng)會紅色精神。
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2、堅(jiān)持地域特色
紅色資源是紅色文化與紅色精神的載體，是紅色教育的源泉。
紅色資源既具有國家性民族性的特征，也具有地域性歷史性的特征。
有特色才有吸引力，有特色才有風(fēng)格，努力挖掘地域文化的獨(dú)有內(nèi)涵是增強(qiáng)研學(xué)旅行紅色教育效果的有效途徑。
堅(jiān)持紅色教育的地域特色，一要善于利用不同地域的紅色文化資源。
國家公布的愛國主義教育基地、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、抗戰(zhàn)遺址等留存于全國各地，研學(xué)產(chǎn)品要充分依托這些紅色資源，發(fā)揮紅色教育良好的社會效益；二要利用地域資源創(chuàng)新紅色教育形式。
如英雄城南昌每年舉行“軍樂節(jié)”，用軍樂來紀(jì)念這座城市的光輝歷史，用軍樂藝術(shù)的形式創(chuàng)新紅色教育，是體現(xiàn)研學(xué)產(chǎn)品紅色教育地域特色的一個(gè)**；三要利用地域資源為紅色教育注入源源不斷的活力。
紅色資源既包含了戰(zhàn)火紛飛年代的歷史遺存，也包含了先輩和英模人物的感人事跡，更包含了催人奮進(jìn)的精神能量，使紅色教育有了真實(shí)可信的素材，生動活潑的案例，是紅色教育的“源頭”和“活水”，既充實(shí)了紅色教育的特色資源，也使研學(xué)旅行的組織與實(shí)施豐富多樣。
3、講好故事
，要走進(jìn)實(shí)地，重溫歷史。
總曾說：“在參觀西柏坡紀(jì)念館、同志舊居、軍委室、七屆二中全會舊址的過程中，我的心情一直難以平靜。
看著一幅幅圖片，一件件實(shí)物，一封封電報(bào)，一個(gè)個(gè)故事，我的思想又受到一次深刻教育。
”樸實(shí)的話語，真切的情感，是我們講好研學(xué)紅色故事的**。
第二，要講述故事，升華精神。
總在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上有一段精彩講話：“一部紅軍長征史就是一部反映軍民魚水情的歷史。
在湖南汝城縣沙洲村，3名女紅軍借宿徐解秀老人家中，臨走時(shí)，把自己僅有的一床被子剪下一半給老人家留下了。
老人說：什么是？就是自己有一條被子，也要剪下一半給老百姓的人。
”這段講話，故事簡潔生動，思想深刻，研學(xué)紅色教育就要學(xué)習(xí)這樣的教育藝術(shù)，提升教育水平。
第三，要真講真信，服人悅心。
真講真信就是要以實(shí)事求是的態(tài)度，堅(jiān)定坦誠的立場，真誠飽滿的熱情，走進(jìn)歷史，走進(jìn)歷史事件歷史人物的真實(shí)世界，以無可辯駁的史實(shí)告訴人們什么是人的理想信念，什么是人的品質(zhì)和崇高風(fēng)范，誰是歷史不可磨滅的英雄。
以真為先，以信為本，以情感人，以理服人，讓每一堂研學(xué)紅色教育課豐富生動，每一次紅色教育故事都令人信服。
