在民間有在石頭土地公土地婆神像前面冠神名的，如榕樹伯公、福德伯公伯婆。供奉“福德”的神壇有些神牌書“福德伯公”，有些則未書“福德”神名。客家人把神也設(shè)想成與人為善的陽間人一樣，把土地神列入叔伯的輩分，故曰“福德伯公”，使之與祖宗以兄弟相稱。客家民間還給其配上伯婆，讓他們成雙成對(duì)，專心庇佑百姓。“公公公十分公道，婆婆婆一片婆心”的對(duì)聯(lián)也常見于各地伯公廟壇。田頭石雕福德正神伯公多安奉在田頭、路旁，俗謂“保禾苗”的“田頭伯公”。顯應(yīng)伯公所奉是石頭，俗稱顯應(yīng)公王。“社官”、“公王”的轄境遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出伯公，是一村或數(shù)村的社區(qū)神靈。做社時(shí)村民要舉行做社之儀式，各家各戶要踏粄子敬伯公伯婆石像，敬完社官的粄子要分給家中所有的成員吃，據(jù)說吃了就有福祿、福壽。信仰是一種靈魂式的愛、關(guān)愛，它是人類基本的一種情緒。信仰的東西往往超脫于現(xiàn)實(shí)，神、已故的親人，或者以人為靈魂主導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)、宗教等。