華豫之門網上鑒定方式：藏品照片初步鑒定確認有鑒定價值后可帶藏品到河南華豫之門藝術館參加鑒定
秦漢時期的馬車分單轅馬車和雙轅馬車兩種，單轅車為主，雙轅車次之。本文依據車輿以及馬車結構上的變化進行類型學上的分類，以期獲得馬車在該時間段內演進的大概脈絡，也能提供考古發掘中所發現的類似馬車時代的判定標準。本文采用X射線衍射儀、能量色散X射線熒光儀及離子色譜3種分析方法，對不同保存環境下鐵質文物中的氯含量進行了檢測分析。檢測結果表明：含氯的腐蝕產物主要以β型氧化鐵—四方纖鐵礦或可溶性氯化物的形式存在于鐵銹中。本文的調查分析還表明，室外大氣環境下保存的鐵質文物平均氯含量，為近海出土的器物，海水打撈鐵質文物平均氯含量，達到7mg/g以上。本文將綜合自然地理分區和考古學文化研究相結合，分別考察了青藏高原東南部3個地理單元新石器時代的考古學文化面貌，進而探討它們的相互關系，并根據遺存反映的信息推測當地的生業方式及其發展狀況，*后認為相似的考古學文化面貌是由相似的生存環境決定的，隨生存環境的變化而變化。

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包括相關水系和給排水系統在內的城市用水系統是東周王城的有機組成部分。東周王城郭城外和宮城外都有環繞一周的由河道與人工壕溝構成的城壕。而從瞿家屯遺址可以看出，東周王城城內應有完善的給排水系統，這對于正確認識東周王城的布局形態具有重要意義，還可以深化東周王城的研究。通過探討城市用水系統，不僅可以從中窺得東周王城的城市布局和規劃理念，對現今的城市規劃也有一定的啟迪意義。河南是文物大省，初期河南文博事業得到較快發展。本文主要從文物法規、文物調查與發掘、文物保存保護等方面簡要概述了2世紀初河南文博事業發展的概況。江蘇徐州荊山村西漢墓地位于相對獨立的小山頭上，共發現墓葬9座、陪葬坑1座、建筑遺址1處等。綜合墓葬形制、陪葬品、布局、等級及相關設施等內容，該墓地應是以主墓為核心，包含多個內容的一處規劃有序的漢代墓地，推測可能為西漢中晚期與楚國有密切關系的某一列侯的家族墓地。
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本文梳理了唐代兩京都城長安城和洛陽城遺址范圍內出土的若干越窯青瓷，并結合*近上林湖后司岙窯址發掘情況對其進行重新審視，從而研究探討越窯瓷器的貢瓷年代，產品面貌以及運輸路徑等方面的問題。認為早在唐代早期，越窯瓷器就已經納入宮廷用瓷的名單之內，至唐代中期持續，唐代晚期作為貢窯繼續輸入宮廷。至于其輸送路徑，從目前來看，在很大程度上是通過浙東運河、隋唐大運河輸送的。濟南衛巷遺址位于濟南市歷下區，北至泉城路，南到黑虎泉西路，東臨天地壇街，西接榜棚街。8年8月，濟南市考古研究所在配合此區域基建項目進行的考古發掘中，發現一處宋代金銀器窖藏，出土一罐宋代金銀器，其中金器1件，銀器25件，器型包括金簪、金釵、金耳墜、金環、銀釵、獅形銀配飾、銀釧、銀鐲、銀壺、銀盒、銀塊等。其中金簪、金耳墜造型生動傳神，屬于工藝品中的上品。此次發現的金銀器種類繁多，數量較大，在山東地區期的考古發現中尚屬首次，填補了此類型考古發掘的空白，為研究宋元時期金銀器的工藝演變提供了重要實物資料，對于研究北宋時期濟南地區貴族婦女的裝飾以及制金工藝等都具有重要意義。12年秋季，四川大學考古實習隊在武勝縣開展田野實習期間，調查了該縣桃源村北一處圓形石室，發現石室內壁及頂部均雕飾精美圖像，隨后對其進行測繪。石室開鑿于崖壁，平面呈圓形，洞口暴露在外。石室下部鑿出一圈平臺，洞口有門檻石，底面向門外傾斜，有排水槽。石室內壁雕刻為一條連續的紋飾帶。紋飾帶兩端為高山，山上有古樹、飛瀑、深潭、草廬。山腰之間以石帶相連，石帶上雕飾5組圖像，描繪賞畫、奏樂、弈棋、讀書等場景，分別以樹木奇石作為間隔。石室頂部雕刻纏枝牡丹、如意云紋等圖像。結合石室構建方式、形制、圖像以及區位，我們推測這是一座宋元時期的崖墓，也不排除其是道教信眾修行或士人讀書的靜室。桃源洞石室以其獨特的形制和圖像內涵，體現出較高的藝術水平，豐富了宋元時期四川地區的文化遺存內容和研究資料。路洞石窟降魔變是龍門石窟的一鋪。它創造性地引入地神圖像。和古代印度中亞地區的降魔變相比，其地神圖像沒有完全遵循佛傳經典，而是依照《金光明經》的記載，借用了早期呈托舉姿勢化的地神造型。其創作的背景是：一是當時翻譯出的佛傳經典沒有關于地神形象的具體描寫；二是強調地神圖像的降魔變粉本沒有傳到云岡和洛陽等地。

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