華豫之門鑒寶鑒定報名及海選地址報名及地址鑒寶業(yè)務范圍：

1、古代、近現(xiàn)代、當代

2、瓷器 工藝品 業(yè)務范圍：瓷器、玉器、明清家具、竹木漆器、造像等

3、油畫 雕塑 業(yè)務范圍：油畫、雕塑、當代、影像等

4、古籍善本 碑帖法書 業(yè)務范圍：初期書籍、歷代典籍、碑帖、典籍及印刷品等

5、郵品 錢幣 銅鏡 業(yè)務范圍：郵品、錢幣、銅鏡、青銅器等

6、珠寶 翡翠 鐘表 業(yè)務范圍：翡翠、等各類珠寶、鐘表

7、四季 業(yè)務范圍：、瓷器玉器工藝品、古典家具等

華豫之門鑒寶鑒定報名鑒定步驟：

1、將藏品照片發(fā)至

2、藏品照片初步鑒定確認有鑒定價值后可帶藏品參加鑒定

3、藏品品質(zhì)高端，價格合理，存世量少，被專家選中可免費推薦。

華豫之門報名鑒寶節(jié)目開篇介紹歷史傳承和收藏特色，由專家組成專家評審團，華豫之門鑒寶對參與活動的寶物進行初步評選，華豫之門鑒寶環(huán)節(jié)將產(chǎn)生50件寶物進入專家評鑒的復選階段，并在證書上加蓋，節(jié)目還為收藏愛好者提供一個與專家辯論的機會，達成與專家零距離的交流學習，實現(xiàn)個人的收藏夢想。華豫之門鑒寶報名介紹如果您是一位品的收藏者，并且有真實出讓自己藏品的意愿，請參與到我們的華豫之門市場專家一起共同探討的寶物的真正價值。

　　當這樣的考古發(fā)現(xiàn)呈現(xiàn)于世時,爭議依然,已不是學術之爭,學術之爭已蓋定論,但為什么依然呢,利益之爭.其實早些年間上海博物館的一位研究員的一篇論文就能說清問題,此論文的題目是"“奉華”銘瓷器研究",奉華款的爭議無非是南宋還是北宋而已,也就是說能論證一件老的有“奉華”銘的鈞瓷,一切問題迎刃而解.論文。　　古人曾用“夕陽紫翠忽成嵐”等詩句來形容鈞瓷釉色靈活、變化微妙之美。鈞瓷瑰麗，玫瑰紫、海棠紅、茄皮紫、雞血紅、葡萄紫、朱砂紅、蔥翠青……釉中紅里透紫、紫里藏青、青中寓白、白里泛青，可謂紛彩爭艷。釉質(zhì)乳光晶瑩，肥厚玉潤，類翠似玉賽瑪瑙，有****之美。

華豫之門其定位是反映收藏動態(tài)、借助藏品探討深厚文化底蘊、把握收藏投資理念、傳遞相關投資與市場行情，《華豫之門》的基礎上擴大產(chǎn)生了以百姓大眾化的收藏品為對象，采用演播室現(xiàn)場鑒定的形式，內(nèi)容有藏品展示欣賞、收藏趣聞軼事、專家鑒定評述、觀眾競猜藏品價格等。

　　這類產(chǎn)品的底足，不論是圈足，還是玉璧底都明顯地為幾個???其一，不十分規(guī)矩，即器皿底足是半圈寬、半圈窄，器壁呈現(xiàn)為一邊薄一邊厚；其二，外糟內(nèi)秀，定窯底足或說整個背部給人感覺比較粗糙，有的甚至能見泥屑粘連；其三，手掐紋，這是修坯中留下的特征。　　這個王朝了下來，法寶就是“防弊之政”，其核心精神是防微杜漸。宋太宗將謹守的法度概括為“事為之防，曲為之制”。所有事情都要預先做出防范，委曲周全地進行制約。為了建立的文化秩序，宋代以“立紀綱”、“召和氣”相輔而行。