華豫之門鑒寶鑒定報名及海選地址報名及地址鑒寶業務范圍：

1、古代、近現代、當代

2、瓷器 工藝品 業務范圍：瓷器、玉器、明清家具、竹木漆器、造像等

3、油畫 雕塑 業務范圍：油畫、雕塑、當代、影像等

4、古籍善本 碑帖法書 業務范圍：初期書籍、歷代典籍、碑帖、典籍及印刷品等

5、郵品 錢幣 銅鏡 業務范圍：郵品、錢幣、銅鏡、青銅器等

6、珠寶 翡翠 鐘表 業務范圍：翡翠、等各類珠寶、鐘表

7、四季 業務范圍：、瓷器玉器工藝品、古典家具等

華豫之門鑒寶鑒定報名鑒定步驟：

1、將藏品照片發至

2、藏品照片初步鑒定確認有鑒定價值后可帶藏品參加鑒定

3、藏品品質高端，價格合理，存世量少，被專家選中可免費推薦。

華豫之門鑒寶其定位是反映收藏動態、借助藏品探討深厚文化底蘊、把握收藏投資理念、傳遞相關投資與市場行情，節目在開播三年多的已形成了相當廣泛的固定收視群，華豫之門特別強調“理性收藏”、“知識就是財富”，收藏是“投資而不是投機”。節目在傳遞市場概念的提醒藏友警惕“撿漏兒”和“一夜暴富”的心理，倡導用健康的心態收藏。

　　予知定器、官窯之不足為珍玩也。所可珍者，真是美玉為然。記此為后人玩物之戒。至正癸卯冬記。」孔克齊認為，定窯和官窯瓷器算不上值得珍視的古玩，所可珍視的是天然美玉。這當然是作者的一種偏見。明代高濂撰《遵生八箋》「燕閑清賞箋·論官哥窯器」曰：「官窯品格，大率與哥窯相同，色取粉青為上，淡白次之，油灰色，色之下也。　　她在權力斗爭中獲勝，被立為皇后，史稱“素多智計，兼涉文史”。660年，唐高宗因原因，讓武則天處理朝政，武則天與唐高宗并稱“二圣”。唐高宗后，太子李顯即位，是為唐中宗。因為與唐中宗不合，武則天不久將其廢為廬陵王，改立四子李旦為帝，是為唐睿宗。

多年來《華豫之門》始終堅持創新發展的思路，不斷對節目內容和形式進行，使其更好的貼近百姓生活，讓廣大藏友少跑彎路。《華豫之門》是為收藏愛好者提供了一個交流藏品、展示藏品的平臺，為普通百姓提供一個感受古代文明及凈化古玩市場的一個窗口。請廣大藏友認準華豫之門平臺報名，請華豫之門觀眾及藏友們聯系，聯系陳。

　　也就是說在金朝大定二十四年之前,沒有鈞州這個概念,自然也沒有鈞瓷的概念.這也就是為什么宋元都沒有關于鈞瓷記載的原因;但這并不意味著鈞瓷是公元1184年才有鈞瓷,鈞瓷一直在燒,只是當時不叫鈞瓷而已;?2001年9月，在禹州市神垕鎮西南部,北京大學考古文博院與河南省考古研究所聯合組隊，對其中的4座古窯址。　　展出的故宮博物院藏傳世哥窯灰青釉膽式瓶、灰青釉凸弦紋瓶、灰青釉魚耳簋式爐、米黃釉葵花式洗、灰青釉菊花式盤、灰青釉葵花式盤、明代宣德仿哥釉碗、清代雍正仿哥釉五岳花插，上海博物館藏傳世哥窯米黃釉五足爐、任氏墓出土灰青釉貫耳瓶，山東省博物館藏傳世哥窯灰青釉淺盤等，都是難得一見的精品。　　他們不僅促進都市商業的繁榮，還使商業的觸角延伸到了農村。在宋代，人們的家世身份背景趨于淡化，科舉取士“不問閥閱”，官學生員也突破了嚴格的身份界限。書院提倡相對的教育理念、學術思想和人生價值。文化普及向民間滲透，科舉落第者在其中起到重要作用。