普賢真人在《封神演義》中是闡述教義的十二個(gè)上仙的其中之一，他協(xié)助周武王一同討伐殘暴無(wú)道的紂王。普賢真人坐騎六牙白象白象星君

普賢真人的道場(chǎng)是在九宮山的白鶴洞內(nèi)，他有自己的武器，有三品金蓮，還有利器吳鉤雙劍，實(shí)力相當(dāng)。普賢真人原本是我們中土的道士，后來(lái)皈依了佛教。普賢真人曾經(jīng)聯(lián)手文殊菩薩等人一同擊破誅仙劍陣，殺了袁天君。普賢真人還在萬(wàn)仙陣中的兩儀陣中，收服了靈牙仙。普賢真人他的仙法很高深，自身的悟性很高。在一次紅塵殺劫中，普賢真人憑借自己的法力和毅力成功平安渡過(guò)。[1]

普賢兩個(gè)字，普就是體性周遍，賢就是隨緣成德。普賢菩薩提出十忍，只有經(jīng)歷了這十忍，才能使一切的佛法可以沒(méi)有阻礙的傳播。何為十忍，就是對(duì)于音聲要忍，要懂得專心，安心，二是要順忍，要讓心清凈。三是無(wú)生法忍，四是要學(xué)會(huì)如幻忍，五是要如夢(mèng)忍，六是如焰忍，七是如響忍，八是如影忍，九是要如化忍，學(xué)會(huì)利益眾生。十則是空忍。[1]

普賢菩薩是大乘佛教里面的四大菩薩之一，他象征的是理德和行德，是釋迦牟尼佛的協(xié)侍。普賢菩薩梵文的漢譯是三曼多跛陀羅，名字的字面意思是有無(wú)限量大的行深誓愿，出現(xiàn)在一切的諸佛和剎土。普賢菩薩的道場(chǎng)在四川的峨眉山，他象征著我們中國(guó)大乘佛教里面的一種精神。

在《封神演義》作品中所呈現(xiàn)的普賢真人是一個(gè)比較厲害的大仙，有很高超的仙力，戰(zhàn)斗實(shí)力不容小覷。他當(dāng)時(shí)幫助周武王攻打商朝的紂王，在大周戰(zhàn)勝商朝的戰(zhàn)役中作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他的道場(chǎng)是在風(fēng)景優(yōu)美的九宮山，那里有一個(gè)白鶴洞，正是他練功修煉的地方。他的弟子是托塔李天王的二兒子——木吒，他的坐騎是靈牙仙，其實(shí)靈牙仙的原形是一頭白象。普賢真人的法寶是太極符印，長(zhǎng)虹鎖，三品金蓮還有吳鉤劍，吳鉤劍普賢真人是一時(shí)所持有，后來(lái)將它贈(zèng)與愛(ài)徒木吒使用。太極符印是元始天尊贈(zèng)與普賢真人，威力無(wú)窮，它是一個(gè)有太極符號(hào)的大印，它的作用是抵御一切法術(shù)的攻擊。長(zhǎng)虹鎖可以捆住他人的去處，是一種抑制他人，有助于自己進(jìn)攻的武器，使用起來(lái)，效果很方便，讀念咒語(yǔ)便可指揮長(zhǎng)虹鎖。吳鉤劍的威力大，在戰(zhàn)場(chǎng)上與敵人廝殺的時(shí)候是進(jìn)攻的好武器，也可說(shuō)是保命的武器。后來(lái)由于普賢真人心疼自己的徒弟木吒，想送給木吒一個(gè)珍貴的禮物，也保徒弟平安，便把吳鉤劍贈(zèng)給了木吒，希望木吒好生使用，只可用此劍行正義之事。

普賢真人行善事，運(yùn)用自己的法寶戰(zhàn)勝了奸佞的邪惡之徒，為佛家的建設(shè)做出了自己的貢獻(xiàn)。也幫助了周武王伐紂，有助于天道的執(zhí)行。普賢真人在中國(guó)佛家歷史上是被大家銘記的。普賢真人的徒弟是木咤。按照《封神演義》中所指，西方教是暗指佛教的一系列說(shuō)法，可知曉，普賢真人其實(shí)原本是我們的中土道人，后來(lái)潛心向佛，經(jīng)過(guò)許多的歷練后，最后皈依我佛，成為了后來(lái)大家都知曉的普賢菩薩。

普賢真人的徒弟木吒，又被稱作木咤和木叉，木吒的原型其實(shí)是觀音菩薩的弟子之一的一把木叉，他使用的兵器是吳鉤雙劍以及渾鐵棍。木咤是我們漢族人民歷史上的一個(gè)民間傳說(shuō)人物，他曾經(jīng)出現(xiàn)在《西游記》和《封神演義》等很多部的文學(xué)作品之中。傳說(shuō)木咤的父親是陳塘關(guān)的總兵——李靖，木吒的父親的神號(hào)是托塔天王，大家都尊稱他為托塔李天王。木吒是李靖的第二個(gè)兒子，他的大兒子是金吒，三兒子是哪吒。普賢真人 普賢菩薩 白象星君 玉虛宮十二金仙之一 文殊廣法天尊神像