財(cái)神由來(lái) 關(guān)公佛像 武財(cái)神關(guān)公塑像 關(guān)羽財(cái)神爺佛像 武財(cái)神趙公明神像 

中華民眾供奉財(cái)神有很久的歷史淵源，各路財(cái)神是在不同的歷史時(shí)期和地域逐步形成的，并成為一種文化現(xiàn)象，傳承至今。在民眾敬奉的所有財(cái)神中，武財(cái)神關(guān)公可為是影響力最大，信奉地域最廣的財(cái)神了。關(guān)帝廟遍布全球各地，世上有華人的地方就有關(guān)帝廟，在全球的華化群族中，都信奉關(guān)公財(cái)神，東南亞，港、澳、臺(tái)地區(qū)幾乎所有的公司、商鋪、家庭、官方都敬拜武財(cái)神關(guān)公。現(xiàn)今關(guān)公被商界奉為財(cái)神，其忠義誠(chéng)信精神已成為經(jīng)商的至理信條。
不僅是歷史人物，經(jīng)過(guò)幾千年的歷史演變?yōu)槔习傩招哪恐械纳裣瘢彩枪糯鞯厣倘诵藿ㄉ疥儠?huì)館中正殿所坐神像（洛陽(yáng)山陜會(huì)館以及社旗山陜會(huì)館），威風(fēng)八面，丹鳳眼臥蠶眉，傳說(shuō)關(guān)羽塑像不能怒目圓睜，如若神像眼睛全睜開就要?dú)⑷耍ù四酥性貐^(qū)老百姓所傳揚(yáng)千年來(lái)的說(shuō)法），經(jīng)過(guò)關(guān)羽的成名，隨后慢慢不僅被供奉為道教的神像，佛教也會(huì)追加關(guān)羽為護(hù)法神將（佛教另有  韋陀量大護(hù)法一說(shuō)）。
關(guān)羽在中國(guó)道教的神仙中也是有著很高的地位，關(guān)羽在佛教中被尊稱為伽藍(lán)菩薩和護(hù)法神將。由此可看關(guān)羽在中國(guó)來(lái)百姓心目中的地位，在河南，山東，陜西，山西，甘肅，湖北，以及南方沿海地帶很多地方都有關(guān)羽的寺廟，可謂壯觀雄偉。關(guān)公形象威武，不但忠義感人，還能招財(cái)進(jìn)寶。擺放武財(cái)神時(shí)，應(yīng)面向屋外，或朝向大門。一方面可以招財(cái)進(jìn)屋，又可鎮(zhèn)守門戶，阻擋外邪。關(guān)公是忠義勇敢的象征，被尊為武圣、武財(cái)神，形象威武，忠肝義膽，可鎮(zhèn)宅避邪、護(hù)佑平安、招財(cái)進(jìn)寶、財(cái)源廣進(jìn)，提振．最宜開店經(jīng)營(yíng)、經(jīng)商理財(cái)、政府官員等各界之成功人士。
關(guān)公像關(guān)公武財(cái)神又為正義及正氣化身，最善制煞鎮(zhèn)妖除鬼魅防小人，家中若有久病之人，或者身體健康狀況不佳，請(qǐng)一尊圣像鎮(zhèn)守宅中，善莫大焉，亦稱關(guān)圣帝君，簡(jiǎn)稱關(guān)帝，本為道教的護(hù)法四帥之一，如今道教主要將他作為財(cái)神來(lái)供奉．關(guān)于其來(lái)歷，前面已有介紹，其職能除了治病除災(zāi)，驅(qū)耶辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司，還有司命祿，庇護(hù)商賈，招財(cái)進(jìn)寶，又因其忠義，故被奉之為財(cái)神。
因?yàn)樯倘苏J(rèn)為有三：
一說(shuō)關(guān)公生分善于理財(cái)，長(zhǎng)于會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)，曾設(shè)筆記法，發(fā)明日清簿，這種計(jì)算方法設(shè)有原、收、出、存四項(xiàng)，非常詳明清楚，后世商人公認(rèn)為會(huì)計(jì)專才，奉為商業(yè)神；
二說(shuō)商人談生意作買賣，最重義氣和信用，關(guān)公信義俱全，故尊奉之；
三說(shuō)傳說(shuō)關(guān)公逝后真神常回助戰(zhàn)，取得勝利，商人就是希望有朝一日生意受挫，能像關(guān)公一樣，來(lái)日東山再起，爭(zhēng)取最后成功。

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