華豫之門鑒寶海選地址報名及地址鑒寶業務范圍：

1、古代、近現代、當代

2、瓷器 工藝品 業務范圍：瓷器、玉器、明清家具、竹木漆器、造像等

3、油畫 雕塑 業務范圍：油畫、雕塑、當代、影像等

4、古籍善本 碑帖法書 業務范圍：初期書籍、歷代典籍、碑帖、典籍及印刷品等

5、郵品 錢幣 銅鏡 業務范圍：郵品、錢幣、銅鏡、青銅器等

6、珠寶 翡翠 鐘表 業務范圍：翡翠、等各類珠寶、鐘表

7、四季 業務范圍：、瓷器玉器工藝品、古典家具等

華豫之門鑒寶鑒定報名鑒定步驟：

1、將藏品照片發至

2、藏品照片初步鑒定確認有鑒定價值后可帶藏品參加鑒定

3、藏品品質高端，價格合理，存世量少，被專家選中可免費推薦。

參加《華豫之門》報名鑒寶有的是從各地的來觀眾中挑選，他們拿出自己心愛的藏品，讓觀眾大開眼界。專家和現場觀眾共辨真偽，判斷價值。節目活潑，每一件藏品的鑒定都是一次專業知識的積累和令人的，《華豫之門》為收藏愛好者提供了一個交流藏品、展示藏品的平臺，為普通百姓提供一個感受古代文明及凈化古玩市場的一個窗口。請廣大藏友認準華豫之門平臺報名，請華豫之門觀眾及藏友們聯系，添加報名參加線上鑒寶平臺，鑒寶藏友與陳聯系。

　　乙未冬在杭州時，市洞窯器者一香鼎，質細雖新，其色瑩潤如舊造，識者猶疑之。會荊溪王德翁亦云：近日窯絕類古官窯，不可不細辨也。今在慶元見一尋常青器菜盆，質雖粗，其色亦如舊窯，街市所貨下等低物，使其質更加以細膩，兼以歲久，則亂真矣。　　唐瓷那種雍容博大的異國情調(或稱“胡風”)已經消失，而充滿于宋瓷的卻是一種幽柔典雅的文人趣味。這種截然不同的風格,代表著兩個不代的精神面貌。據古陶瓷專家馮先銘先生考證：“定窯印花紋飾來源于緙絲，把庫絲圖案局部地移植到瓷器上，紋飾題材構圖都比較成熟。

《華豫之門》在收藏率先引入市場概念，華豫之門邀請具有鑒定能力的業內人士擔任市場觀察員，評估藏品，解析市場風云，靠文化內涵贏得欣賞，而不是以價格為噱頭吸引眼球。報名參加《華豫之門》沒有講座式的長篇大論，沒有吸引眼球的獵奇，但在面對一件件積聚了一個時代精華的藏品時，在專家娓娓道來的點評中，觀眾透過文物看到歷史，鑒寶聯系陳。

　　宋代確實是周邊受到嚴重、內政因循求穩的時期，是面臨各類嚴峻挑戰的時期，整體戰略格局與政策應對有諸多問題；它也是治國基調比較開明的時期，是社會經濟、制度建設、科技文化于的時期，其多方面的杰出成就，有效地牽動了中古文明與精神文明的發展。　　唐太宗晚年，為太子的問題而煩惱，太子李承乾與魏王李泰內斗，結果太子與魏王都被廢掉立第九子晉王李治為太子。唐太宗死后，李治即位，是為唐高宗。在即位之初，他繼續執行唐太宗制訂的各項經濟制度，與長孫無忌、褚遂良等共同輔政。

　　居官者得不到世代相承的保障；而家世背景的平民，若能脫穎而出，則得以進入仕途。范仲淹斷虀畫粥，堅持學業。歐陽修幼年喪父，買不起紙筆，拿蘆葦稈在地上畫著學字。這樣的“寒俊”有機會進入官僚隊伍，對于當時的社會有強烈的責任意識。