《華豫之門收藏大講堂》
《歷史文物》29年2期刊載的梁云先生《秦戈銘文考釋》一文，公布了加拿大蘇氏所藏的一件具銘秦戈，并對戈銘內(nèi)容進行了探討。本文是對此戈銘文的補充討論，認為戈上所刻置用地名應當改釋為"沙羨"。為研究滇東地區(qū)青銅時代金屬技術，本文采用金相觀察和掃描電鏡能譜分析方法對云南省曲靖市八塔臺墓地出土的24件銅器進行分析，結(jié)果表明：春秋早期至西漢后期，銅器材質(zhì)一直以錫青銅為主，合金配比技術漸趨成熟；西漢后期，該地能夠制造鉛錫青銅器，用鍍錫和鎏金裝飾銅器表面。

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喜鵲溝遺址是目前我國長江以北地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的年代*早的銅礦遺址。從周邊環(huán)境、地形地貌以及遺跡形態(tài)分析，喜鵲溝遺址是一處為配合采礦活動而存在的季節(jié)性遺址，居住者的食物來源主要依靠畜牧和漁獵。這一采礦遺址的發(fā)現(xiàn)，為探索中原地區(qū)晚商時期銅、錫礦料的來源提供了新的重要線索。


國家博物館的社會教育工作*早可追溯至1912年7月9日成立的"國立歷史博物館籌備處"，1951年正式成立群眾工作部，至1966年，社會教育工作在教育形式、教育內(nèi)容、教育手段、教育質(zhì)量方面都取得了很大的成就，并發(fā)展起來。本文通過對國家博物館1912年至1966年社會教育工作的回顧，從中探尋博物館社會教育工作發(fā)展的一些規(guī)律。
晉南地區(qū)位于山西省西南部，以地理界標明顯的中條山為界，可以劃分為南、北兩個區(qū)域，北區(qū)主要為盆地區(qū)，包含臨汾盆地和運城盆地，南區(qū)主要為山地區(qū)，包括平陸芮城谷地和垣曲盆地。本文通過對晉南廟底溝二期文化以來已發(fā)表C14數(shù)據(jù)的再分析，從年代角度對北區(qū)和南區(qū)新石器末期文化分期進行對應。依據(jù)重要遺址典型單位進行各區(qū)文化分期，并從聚落、重要遺跡和遺物等方面的特征出發(fā)，對晉南新石器末期的文化變遷進行闡述。
"盧溝橋事變"之后，2世紀的進入到災難深重的現(xiàn)實之中，被稱為"抗戰(zhàn)時期"的現(xiàn)實為2世紀上半葉的美術創(chuàng)作造就了一個內(nèi)涵無比豐富的時代主題。在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線下，為了國家和民族的存亡，"抗日救亡"很快就成了抗戰(zhàn)時期重要的社會主旋律。在此大背景下，抗戰(zhàn)主題美術創(chuàng)作內(nèi)容豐富，主題的變化所帶來的審美上的變化，也給傳統(tǒng)畫的改良帶來了歷史的契機。年，《在延安文藝座談會上的講話》(簡稱《講話》)發(fā)表，由此帶來的美術創(chuàng)作中的新的題材和新的表現(xiàn)方法，使美術作品的整體面貌發(fā)生了明顯的變化，不僅形成了美術的傳統(tǒng)，影響到此后美術發(fā)展過程中的體制建設以及審美觀的確立。

關于原始瓷究竟起源于南方還是北方抑或南北多源的問題，一直是學術界長期爭論的一個重大學術問題。但自從一些早到仰韶文化中期的原始瓷的面世，特別是科技考古的一系列重要發(fā)現(xiàn)，應該說已經(jīng)到了重新審視這一重大學術問題的時候了。

戈體援與胡夾角之大小直接關系到戈、戟的使用功效，其變化是戈、戟形制演變的一個重要方面。《考工記》指出了援與胡夾角過大或過小對戈、戟功能的危害，并提出"倨句外博"的技術要求。本文運用力學分析的方法，對"戈體已倨已句二病"進行闡述，并對已有注釋進行分析。《考工記》"戈體已倨已句"是指戈的兩種功用對其形制的要求。也是對青銅戈、戟形制演變規(guī)律的技術5年，洛陽市文物工作隊在關林皂角樹村發(fā)掘一座晚唐時期墓，出土了一批精陶瓷器、銅器等。其中的一件三彩爐為期墓所不多見。
焦作市文物工作隊、沁陽市文物工作隊聯(lián)合對沁陽市城區(qū)南外環(huán)路一座宋代墓葬，進行了搶救性發(fā)掘清理，出土了醬釉瓷罐、骨刷、銅鏡、銀耳勺、錢幣等隨葬器物，為研究北宋時期沁陽地區(qū)的經(jīng)濟、社會狀況以及葬俗葬制，提供了寶貴的實物資料。

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